ï»żSĂ©ries & FictionsLa sĂ©rie inspirĂ©e du livre culte d'Umberto EcoVos sĂ©ries sans coupure pub avec MYTF1 MAXInformationsSĂ©ries & Fictions Italie, en 1327, un moine Franciscain Guillaume de Baskervilleet et son jeune apprenti Adso de Mel,k enquĂȘtent sur une sĂ©rie de meurtres mystĂ©rieux dans une abbaye, risquant la colĂšre d'un puissant inquisiteur, Bernardo Gui. La mission de ce dernier est claire traquer tous ceux qui critiquent le Pape. Adaptation tĂ©lĂ©visĂ©e du roman "Le Nom de la Rose" d'Umberto aussi
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Le ciel, Ă lâordinaire si clair, Ă©tait devenu une voĂ»te laiteuse qui stationnait au-dessus de milliers de foyers. Il ne fallait pas ĂȘtre devin pour prĂ©dire la suite. Le vent se lĂšverait, la luminositĂ© baisserait Ă vue dâĆil tandis que la chape nuageuse se remplirait dâun gris pesant avant de dĂ©verser son verdict. Il y eut une goutte. Puis une deuxiĂšme. Elle explosa bruyamment sur le sol. En lâespace dâun clignement de paupiĂšre ce fut le dĂ©luge. Il plut comme vache qui pisse des jours durant. La terre, autrefois friable, nâĂ©tait plus quâune soupe brunĂątre avec laquelle il faudrait composer. Y avait-il encore des personnes dehors de leur plein grĂ© malgrĂ© ce temps? Jâallumais le petit Ă©cran, la rĂ©ponse fut immĂ©diate. Des visages marquĂ©s par lâeffort et des vĂ©los crottĂ©s se faisaient rincer le dos depuis le matin dans des conditions climatiques dantesques. Au bout de six heures de pĂ©dalage dans la gadoue, le premier de ces baroudeurs Ă roues arriva et sâĂ©croula dĂšs la ligne dâarrivĂ©e franchie. Il semblait ĂȘtre dans un monde parallĂšle, se roulant dans lâherbe entre fatigue extrĂȘme et crise de joie incontrĂŽlable. Sâil avait dĂ©cidĂ© de faire tant de sacrifices depuis tant dâannĂ©es, câĂ©tait pour gagner ce genre de courses et cette fois-ci il avait atteint son but ! Tout se mĂ©rite. Rien ne tombe gratuitement du ciel. Il faut mettre du cĆur Ă lâouvrage et remettre lâouvrage sur le mĂ©tier souvent pour arriver Ă ses fins. Ce cycliste en est un exemple facilement identifiable parce que tĂ©lĂ©visuel mais tous, nous fournissons un travail dans lâespoir dâatteindre un objectif. Sans cela nous passons Ă cĂŽtĂ© de lâessentiel. La lecture et lâanalyse du livre le plus cĂ©lĂšbre dâUmberto Eco, Le nom de la rose 1 fut, toute proportion gardĂ©e, de cet ordre-lĂ . Ce roman Ă©pique se mĂ©rite. Il ne se laisse pas apprivoiser facilement. Ce nâest quâune fois la derniĂšre page lue quâil rĂ©vĂšle toute sa dimension. đ LâHistoire En 1327. LâInquisition bat son plein. On rĂ©prime Ă tour de bras de maniĂšre arbitraire qui ne rentre pas dans les bonnes grĂąces de lâĂglise Catholique et câest dans ces conditions que lâex-inquisiteur Guillaume de Baskerville et Adso, son secrĂ©taire, dĂ©barquent dans une abbaye du nord de lâItalie. RĂ©putĂ© pour sa neutralitĂ©, ce monastĂšre semble avoir ses propres problĂšmes. Un moine a Ă©tĂ© tuĂ© Ă lâintĂ©rieur mĂȘme de son enceinte. Guillaume et Adso sont chargĂ©s de mener lâenquĂȘte jusquâĂ ce que dâautres meurtres surgissent finissant par faire tomber le masque de tout un chacun. LâĂ©criture MalgrĂ© son contenu fictionnel, ce roman est une rĂ©elle immersion dans le Moyen Ăge. Les diffĂ©rents personnages sâexpriment comme ils lâauraient fait Ă pareille Ă©poque. Rien nâest laissĂ© au hasard dans lâĂ©criture dâUmberto Eco, et câest, sans doute, ce qui peut rebuter le lecteur Ă lâentame du livre. Ainsi, lâĂ©crivain italien nâhĂ©site pas Ă utiliser le latin pour nous plonger dans la vie monacale mĂ©diĂ©vale. Il utilise aussi parfois des mots qui semblent disparus de notre langue. Cela donne un cachet authentique au roman et finit par faciliter lâimagination. Dâailleurs, il y a fort Ă parier que les dĂ©tails de lâhistoire hormis lâenquĂȘte policiĂšre se rapprochent fortement de ce quâĂ©tait la rĂ©alitĂ© Ă cette Ă©poque. Pourquoi? Parce quâUmberto Eco Ă©tait avant tout un expert de la pĂ©riode du Moyen Ăge. Il indiqua dans une de ces nombreuses interviews que ce quâil avait le plus apprĂ©ciĂ© lors de lâĂ©criture de son cĂ©lĂšbre roman Ă©tait le long travail de recherche historique qui sâĂ©talait sur ⊠plusieurs annĂ©es. Un mĂ©lange des genres Le nom de la rose est un succĂšs littĂ©raire planĂ©taire puisquâil est traduit dans dâinnombrables langues et vendu Ă plus de cinquante millions dâexemplaires. Une des clĂ©s de cette consĂ©cration rĂ©side dans le fait que ce roman mĂ©lange les genres avec une rare prĂ©cision. Il sâagit Ă©videmment dâun Ćuvre historique qui montre Ă voir les mĂ©canismes de lâInquisition avec force dĂ©tails Et câest lĂ le mal que fait au peuple chrĂ©tien lâhĂ©rĂ©sie, qui rend obscures les idĂ©es et pousse chacun Ă devenir inquisiteur pour son propre intĂ©rĂȘt. Et puis ce que je vis Ă lâabbaye mâa fait penser que souvent ce sont les inquisiteurs qui crĂ©ent les hĂ©rĂ©tiques. Non seulement pour les imaginer quand ils nâexistent pas, mais parce quâils rĂ©priment avec une telle vĂ©hĂ©mence la parole hĂ©rĂ©tique que nombreux sont ceux qui lâattrapent par haine des inquisiteurs. Vraiment, un cercle conçu par le dĂ©mon, que Dieu nous en garde. » 2 Mais il sâagit aussi dâun roman policier oĂč lâauteur italien reprend les rouages classiques du polar et coche toutes les cases du genre meurtres, trahisons, rĂ©vĂ©lations, mystĂšres, suspense, dĂ©ductions, etc. Le lecteur est ainsi amenĂ© Ă soupçonner tout le monde et Ă uniquement obtenir la rĂ©ponse Ă la fin du roman. Les personnages des deux enquĂȘteurs ont aussi une Ă©paisseur particuliĂšre qui fait que lâon sâidentifie Ă eux malgrĂ© le fait que lâhistoire se dĂ©roule en 1327. Le duo Guillaume de Baskerville et Adso nâest dâailleurs pas sans rappeler celui de Sherlock Holmes et Watson. Le clin dâoeil Ă lâoeuvre dâArthur Conan Doyle saute aux yeux cf. Le chien de Baskerville mais il y a aussi ces touches dâhumour qui accompagnent le rĂ©cit malgrĂ© la gravitĂ© des faits - Donc, vous n'avez pas qu'une seule rĂ©ponse Ă vos questions ? - Adso, si tel Ă©tait le cas, j'enseignerais la thĂ©ologie Ă Paris. - A Paris, ils ont toujours la vraie rĂ©ponse ? - Jamais, dit Guillaume, mais ils sont trĂšs sĂ»rs de leurs erreurs. » Entre philosophie et symboles Un autre angle pour aborder ce livre est aussi celui de la philosophie. LâĂglise a longtemps eu du mal avec le rire et cette thĂ©matique revient sans cesse dans le livre. Le rire Ă©tait qualifiĂ© de diabolique Ă lâĂ©poque moyenĂągeuse, il Ă©tait une des nombreuses armes de lâInquisition pour qualifier untel dâhĂ©rĂ©tique. LâhilaritĂ© Ă©tait suspecte car elle se basait sur un constat puisquâil nây avait pas dâĂ©crits relatant que JĂ©sus avait ri, alors le rire devait ĂȘtre mauvais. Pas folichonne lâĂ©poque donc. đ Le nom de la rose est aussi truffĂ© de symboles. Quand Adso est pris de peur plusieurs fois en regardant les gravures du portail de lâabbaye, câest bel et bien de symboles dont il sâagit, Ă lâinstar dâune peinture de JĂ©rĂŽme Bosch oĂč les ĂȘtres malĂ©fiques ont un fort pouvoir symbolique. La peur par les mythes et lĂ©gendes Ă©tait un excellent moyen dâasservir une population dĂ©jĂ acculĂ©e par lâInquisition. On retrouve, dans le roman, une nuĂ©e dâautres allĂ©gories telles que celles liĂ©es au chiffre sept, la signification de la rose ou encore lâautodafĂ© des livres. Umberto Eco Ă©tait un expert en sĂ©miotique, câest tout naturellement quâil jouait avec les signes et leurs codifications. Et ce, pour notre plus grand plaisir. JĂ©rome Bosch â Le jardin des dĂ©lices â 1504 Le nom de la Rose est un classique qui se mĂ©rite. Il ne se laisse pas approcher vulgairement comme ces Ćuvres que lâon lit rapidement pour les oublier plus rapidement. Ce roman est tout autre, il nĂ©cessite une patience afin dâasseoir une histoire dâun autre Ăąge. Lâexcuse de la fiction a donnĂ© lâoccasion Ă Umberto Eco dâĂ©crire un chef dâĆuvre qui parvient Ă mettre Aristote, lâInquisition, lâhomosexualitĂ©, lâamour, les errements de lâĂȘtre humain, lâhumour finaud, la vulgaritĂ©, et dâen faire un livre homogĂšne oĂč tout fait sens. N .B. Pour ceux qui sont intĂ©ressĂ©s par lâĂ©crivain italien et qui ne vivent pas en France car la vidĂ©o est malheureusement bloquĂ©e dans ce pays pour des raisons de droit dâauteur, voici un documentaire dâune cinquantaine de minutes oĂč lâon voit Umberto Eco se confier au sujet des livres mais pas que. đ 1 ECO U., Le nom de la rose, Ăditions Grasset & Fasquelle, 1982. 2 Ibid.,
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Toutesles vidĂ©os avec le replay IDF1. 00:46:57 Mara, une femme unique S3 - episode 145. 00:50:32 Le Prix de la Trahison Episode 97. 00:21:47 Dreams : 1 rĂȘve, 2 vies Episode 37. 00:45:10 TĂ©lĂ©shopping 23/08/2022. 00:40:54 Au Nom de l'Amour Episode 68.
SynopsisEn 1327, dans une abbaye bĂ©nĂ©dictine, des moines disparaissent. Un Franciscain, Guillaume de Baskerville, aidĂ© de son assistant, le jeune novice Adso von Melk, va, Ă la demande de l'AbbĂ©, mener l'enquete. Or on attend au monastĂšre une dĂ©lĂ©gation de la papautĂ© d'Avignon et d'autres dĂ©lĂ©guĂ©s des franciscains qui doivent dĂ©battre ensemble de la question de la pauvretĂ© du Christ. Sous cette querelle se dissimule une des plus graves interrogations du XIVĂšme siĂšcle, la rĂ©bellion contre une Eglise riche, contre une papautĂ© disposant des deux pouvoirs, le spirituel et le temporel. En ces annĂ©es oĂč fleurit l'hĂ©rĂ©sie, nul ne s'Ă©tonnera de voir Ă©galement arriver Ă l'abbaye, l'Inquisiteur Bernardo Gui, un dominicain qu'une trĂšs ancienne rivalitĂ© oppose Ă Guillaume de Baskerville. Qui est coupable ? Qui est innocent ? Et si tout le monde Ă©tait coupable ?Videos 2Acteurs 14Production et distribution 3Box Office cumulĂ©Box Office chronologieSorties Ă l'international 15PaysDistributeurAcheteurDate de sortieTitre localDĂ©solĂ©, aucun rĂ©sultat ne correspond Ă votre TV CumulĂ©Diffusions TV dĂ©tail par paysPhotos 5GĂ©nĂ©rique dĂ©taillĂ© 10Mentions techniquesLong-mĂ©trageSous-genres Historique, EnquĂȘte mĂ©taphysiqueLangue de tournage Anglais, LatinOrigines Allemagne Italie France Minoritaire français Allemagne, Italie, FranceAnnĂ©e de production 1986Sortie en France 17/12/1986Etat d'avancement SortiVisa dĂ©livrĂ© le 26/11/1986Formats de production 70 mmType de couleurs Couleur
OCSvient de diffuser les pilotes de l'attendue mini-sĂ©rie Le Nom de la Rose, lesquels font honneur au roman sans ĂȘtre aussi acerbes que le film. En plein conflit thĂ©ologique sur la pauvretĂ© du Christ opposant l'Empereur Louis IV du Saint Empire Romain et le pape Jean XXII, un ancien inquisiteur est chargĂ© d'Ă©lucider une sĂ©rie de meurtres.
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