Undétail en est resté célèbre : cette canne, longue comme celle d’un tambour major, dont la pomme enrichie de pierreries était creuse et contenait des cheveux de femmes [3]. Il a des chevaux, des laquais, une livrée splendide rehaussée de galons et de boutons d’or sur lesquels brillaient les armes des Balzac d’Entragues. « Il faut travailler pour ces gredins de chevaux, que

Comme je vous l'ai déjà dit précédemment, nous adorons, Flo et moi, l'émission "l'ombre d'un doute". Nous avons choisi de regarder celle qui pose la question de savoir si Robespierre était un bourreau de la guerre de Vendée. Tout au long du visionnage du reportage, nous avons été intéressés, surpris mais aussi effarés de découvrir comment la révolution avait basculé dans l'horreur cette année 1793. Le sujet est complexe et les dates nombreuses, mais je vais tenter de vous faire un résumé clair et de vous intéresser à ce sujet passionnant...La question qui se pose aujourd'hui est celle de savoir si l'on peut appeler cette guerre génocide. Certains l'affirment alors que d'autres se heurtent au mot lui même parlant davantage d'extermination. Lorsque l'on se renseigne un peu sur le sujet, on peut effectivement constater qu'une extermination de masse a eu lieu. Certains événements vous rappelleront les heures terribles de la seconde guerre mondiale. Neuf fosses ont été récemment découvertes avec à l’intérieur une cinquantaine de corps. Les crânes portaient des traces de coup de hache, ce qui montre la violence des faits. Replaçons nous dans l'histoire....Au lendemain de l’exécution du roi Louis XVI, sur l'ancienne place de la concorde, dite place de la révolution, les esprits commencent à s'échauffer. La France est en guerre avec une grande partie des pays voisins. En 1790, il est dit que les prêtres doivent préter serment à la constitution. Ceux qui entraînent peu à peu la révolte des paysans. Les prêtres réfractaires se trouvent alors en 1792, condamnés à l'exil. Dans le même temps, la nouvelle politique de l'état demande instamment aux français de participer à l'effort de guerre. Les révoltes paysannes s'accroissent et pourtant favorables au départ aux actes révolutionnaires, les paysans de la Vendée vont peu à peu se raidir. Le 13 mars 1793, Jacques Cathelineau, un colporteur boulanger, âgé de 35 ans, et père de cinq enfants se retrouve à la tête du mouvement pour le retour des prêtres catholiques réfractaires. Il est le premier chef des vendéens insurgés. Jean Nicolas Stofflet, un lorrain, ancien soldat, intelligent et bon militaire se joint à Cathelineau. Jacques Cathelineau Ces deux hommes vont conduire 15 000 insurgés à Cholet, ville protégée par 1000 gardes nationaux. Ils rentrent alors dans un cycle de guerre. Ils prendront peu à peu les petites villes qui les entourent. Mais à Machecoul, les gardes, appelés les bleus, tirent sur la foule. Les paysans se déchaînent alors, fous de rage., ils brûlent des archives, torturent à mort le curé de la constitution et s'en prendront dans les jours qui suivent à tous les notables de la région. La nouvelle de cet événement va se rependre dans tout le pays. On dénombrera plus de 160 personnes tués ces jours ci. En mars 1793, la convention est aux mains des girondins, majoritaires en province mais en concurrence avec les montagnards menés par Robespierre, beaucoup moins modéré...Une tension extrême naît. Même à l'étranger, on entend dire qu'il existe un endroit en France très dangereux où l'on tue! Le 19 mars, une semaine près le début du soulèvement, l'assemblée adopte un décret instituant la peine capitale à tous ceux qui seraient pris les armes à la main ou en possession d'une cocarde blanche. Le même jour, 3000 hommes sont envoyés au sud de Nantes pour anéantir l'insurrection. La défaite est complète pour les bleus à l'étonnement de tous. Le 16 avril 1793, Henri de la Rochejaquelein , agé de 20 ans, est demandé à l'aide par les paysans. Ils le veulent pour commandant. Il dira ces mots "Si j'avance, suivez moi, si je recule, tuez moi et si je meurs, vengez moi!" D'autres suivront, D'Elbée, Bonchamps, puis Charette de la Contrie, qui deviendra le plus connu des généraux. Les villes tombent les unes après les autres, Fontenay, Saumur, Angers... Le 29 juin, aux portes de Nantes, les chefs n'arrivent pas à s'entendre et Cathelineau est blessé mortellement. Pendant ce temps, les montagnards prennent le pouvoir. Robespierre décide de prendre les choses en main et de frapper sur la Vendée. Barère, homme de Robespierre, prendra la parole dans ce sens. Ils voteront un décret loi fixant le cadre des interventions à prendre sur les vendéens. Il dit en partie que les forêts seront abattues, les récoltes coupées, les bestiaux confisqués et que les femmes, enfants et vieillards seront conduits à "l'intèrieur". Carnot ler ministre de la guerre envoie même l'armée de Mayence avec 16 000 soldats venant renforcer l'armée sur place. Un nouveau décret apparaît le 1 octobre allant encore plus loin Les armées de l'ouest doivent Exterminer tous les brigands de Vendée! C'est là, que les bleus ne feront plus de distinction entre les gens, qu'ils soient hommes, femmes, enfants ou vieillards....L'armée a à présent les plein pouvoirs. A la mi octobre, la bataille de Cholet va faire rage. Là, 40 000 hommes sont face à 25 000 bleus. Jean Nicolas Stofflet Lescure, Bonchamps et d'Elbée sont blessés. Les paysans, paniqués sans leur chef, fuient vers la Loire. Cinq milles soldats bleus sont fait prisonniers. Un bon nombre veulent les fusiller mais Bonchamps s'y oppose fortement et décide de les libérer. Cette affaire sera étouffée. On demandera même à ces soldats de mentir et de nier cette libération. Bonchamps mourra peu après cet épisode. Le lendemain, l'armée vendéenne, plus de 60 000 personnes marchent vers Grandville avec Henri de la Rochejaquelein . Ils arrivent à Grandville après 400 km, aidés par les chouans au nombre de 30 000. Le siège durera 28 heures. Ils se réfugièrent surtout dans la rue des juifs et c'est là que les bleus mirent le feu aux toitures de cette rue. Les vendéens fuient et aspirent à rentrer enfin chez eux. Ce chemin de retour est appelé la virée de Galerne. Ils sont alors harcelés par trois armées de bleus et sont décimés par le froid, la dysenterie et la famine. Ils sont 40 000 à arriver au Mans, se jetant sur la nourriture, alors eux même affamés...L'ordre est à nouveau donné d'exterminer cette race impure... Le massacre commence dans la nuit du 12 au 13 décembre. Plus de 15 000 vendéens sont tués, égorgés, sabrés. Les femmes, et enfants sont également tués sans distinction. Après 36 heures de boucherie, les bleus se retirent. Quelques milliers de survivants arrivent à s'échapper vers la Loire avec Stofflet et Henri de La Rochejaquelein, se coupant de leur armée massacrée à son tour. La terreur s'est installée partout dans la région. Sanson, le bourreau de Paris a beaucoup de travail...La guillotine ne cesse de fonctionner. Jean Baptiste Carrier s'installe comme Lequinio, fait arrêter des aristocrates, convoitant leurs richesses. Il craint les épidémies et décide de sortir tous les prisonniers vendéens afin de les concentrer dans des anciennes usines à café. Là, on leur donnera 240 gr de riz par jour, sans pain, sans légumes. Ce régime aidera à leur extermination. Ceux qui arrivent à survivre seront fusillés. Carrier n'arrivant pas à enterrer tous les corps, on raconte que les chiens les mangeaient. Carrier ne s'arrêtera pas là. Un soir, il regroupe 80 prêtres réfractaires et décident de les noyer dans la Loire. Par la suite, des milliers d'hommes, de femmes et d'enfants subiront le même sort...Lui et ses hommes ne se gêneront pas pour détrousser ses pauvres gens. On dit aussi qu'en échange de faveurs sexuelles, il fera libérer des jolies filles de prison, pour ensuite les noyer. Les habitants de Nantes n'osent plus sortir de chez eux. Entre novembre 1793 et février 1794, plus de 6000 personnes auraient péri par noyade sous les ordres de Carrier durant son passage à Nantes. Robespierre va rappeler Carrier sur Paris, sans rien lui reprocher. Pire, il sera nommé secrétaire de la convention. La Vendée ne constitue plus de menace, mais pourtant Robespierre continue de S'acharner. Thurot est choisi. Il doit mettre en oeuvre un nouveau plan en s'appuyant sur l'armée. Il écrira au comité afin de partager son idée de ce nouveau plan en utilisant l'armée mobile. On lui demande de tout incendier et de passer par les armes tout vendéen, genres et âges confondus. Il demandera une confirmation écrite de cet ordre. 60 000 hommes mobiles vont se rependre dans toutes la région. Ils chassent, tuent les habitants et le bétail... François Athanase de Charette de la Contrie L'horreur continue...Il sera demandé aux soldats de ne pas rapporter leurs faits et de les garder sous silence. Thurot va alors envoyer un premier bilan expliquant que de très nombreux vendéens ont été tués. Le 8 février, il recevra une réponse de Carnot, ministre de la guerre, lui disant de continuer à exterminer tous les brigands jusqu'au dernier. Le 28 février 1794, les colonnes entrent sur le territoire des Luc sur Boulogne et massacrent le quart de la population. Les blessés sont achevés à coup de cross et de baïonnette. Parmi eux, plus de 110 enfants de moins de 8 ans. Pendant trois semaines, les villages aux alentours sont décimés. Les armées s'attaqueront même, avec l'aide d'une personne anonyme à un hôpital, perpétrant un véritable massacre. En tout, 2500 personnes le 25 mars vont mourir. Lequinio montera à Paris, racontant les horreurs vues de ses yeux. Robespierre enterrera ce rapport. Robespierre a fait le ménage autour de lui, et a fait guillotiner tous ses opposants. Il va trop loin. Le lendemain, Il est arrêté, recevant dans la confusion une balle dans la mâchoire. Il sera condamné et guillotiné avec d'autres membres du comité. Carrier est jugé et condamné à mort. Thurot, lui, sera acquitté. La mort de Robespierre mettre fin à cette extermination vendéenne. En février 1795, les vendéens et les républicains entrent en négociation. Les vendéens doivent reconnaître la république, tandis que les républicains s'engagent à laisser libre le culte des prêtres réfractaires et à ne pas lever d'impôts pendant 10 ans. La guerre est pourtant relancée, suite à l'arrivée à Quiberon d'une troupe d'immigrés, pendant un an jusqu'à l'arrestation des deux derniers généraux de Vendée. Stofflet sera fusillé à Angers tandis que Charette sera exécuté en place 1796, devant 12 généraux de la république et 5000 soldats sur la place Viarme, là où Cathelineau aura perdu la vie. C'est enfin la fin de la guerre. Plus de 170 000 personnes auront été noyés, fusillés et massacrés. Il s'agit d'un véritable crime contre l'humanité... Les deux grands ont rempli beaucoup de pages sur leurs cahiers, mais que cette leçon était intéressante...! Robespierre...

Lombre d'un doute: confessions d'un universaliste en cours de décolonisation En 2011, ce fut l’effet Mélenchon et je me suis pris de passion pour la Révolution française et Robespierre ^{CommentairesL'ombre d'un doute - Robespierre, bourreau de la Vendée Une phrase du dernier intervenant dégage la république de toute responsabilité l'imputant, en la désolidarisant, à la terreur... le "pas d'amalgame" donne le point final du film, dommage ! Il aurait fallu laisser la conclusion à M. Reynald Secher, mais cela nécessitait alors un VRAI courage. 9 nov 2017 1332 BELIN Il vaut mieux préciser "Dominique Lambert de La Douasnerie", pour ne pas le confondre avec le "Dominique Lambert" physicien de l'université de Namur, catholique progressiste, darwinien affirmé qui ne veut pas que l'on concilie science et foi, et qui a écrit "Darwin est une chance pour le théologien et le philosophe contemporain". 9 nov 2017 1412 Exupéry Passionnant ! Mais je regrette que n'aient pas été rappelées, entre autres monstruosités, les tanneries de peaux et la fabrication de savons à partir de la graisse de cadavre des vendéens. 9 nov 2017 1414 Pierre Plusieurs remarques 1° Les prêtres réfractaires ne sont pas à proprement parler mis hors la loi dès la crise du serment de novembre 1790-janvier 1791. La répression se met progressivement en place dans les derniers mois de la monarchie, notamment sous l'impulsion des administrations départementales. 2° En septembre 1792, ce ne sont pas 2000 prêtres, mais 20 voire 30000 voir les chiffres de Donald Greer qui sortent de France au titre de la loi de déportation du 26 août 1792. Il ne faut pas confondre la déportation hors de France sorte d'émigration forcée et la déportation en Guyane dont étaient passibles les prêtres insermentés âgés de moins de soixante ans. 3° Le problème de la responsabilité personnelle des uns ou des autres est complexe. Je suis bien loin d'approuver les travaux ouvertement apologétiques auxquels se sont adonnés les historiens de la société d'études robespierristes d'Albert Mathiez à Pierre Serna et Guillaume Mazeau en passant par Albert Soboul, Michel Vovelle et Jean-Clément Martin et toutes les institutions l'IHRF de Paris 1 et revues les AHRF notamment qui en dépendent et assurent à leurs mauvaises idées le monopole de la scientificité, mais il est peut-être contre-productif d'insister aussi exclusivement sur Robespierre, qui est loin d'être l'individu le plus criminel de la Convention même s'il est bien sûr également très loin d'être recommandable. 9 nov 2017 1456 Peregrinus Pierre Si je vous lis bien, les Vendéens ont subi les mêmes exactions et agressions physiques que les déportés dans les camps nazis... 9 nov 2017 1530 Irishman Irishman, comme dans les camps nazi mais aussi et surtout dans les goulags que les sinistres nazis avec visités avant la guerre et avaient décalqué sur Staline, mais ça personne n'en parle ça blesserait Mélancon et sa clique 9 nov 2017 1730 gaudete Irisman Dans certains cas, ce fut pire que dans les camps nazis. Dans ceux-ci, d'innombrables cadavres de victimes innocentes furent brûlés. Par contre, en Vendée des vivants furent jetés dans des fours à pain préalablement chauffés température ~300°. Le 31 janvier 1794, l'officier de police Gannet accuse le Gl Amey de laisser ses soldats tuer des civils en les jetant dans des fours "Amey fait allumer des fours et lorsqu'ils sont bien chauffés, il y jette les femmes et les enfants. Nous lui avons fait des représentations ; il nous a répondu que c'était ainsi que la République voulait faire cuire son pain. D'abord on a condamné à ce genre de mort les femmes brigandes et nous n'avons trop rien dit ; mais aujourd'hui les cris de ces misérables ont tant diverti les soldats et Turreau qu'ils ont voulu continuer ces plaisirs. Les femelles de royalistes, manquant, ils s'adressent aux épouses des vrais patriotes. Déjà, à notre connaissance, vingt-trois ont subi cet horrible supplice et elles n'étaient coupables que d'adorer la nation. La veuve Pacaud, dont le mari a été tué à Chatillon par les Brigands lors de la dernière bataille, s'est vue, avec ses quatre petits enfants jetée dans un four. Nous avons voulu interposer notre autorité, les soldats nous ont menacés du même sort..." Rapporté par J. Rousseau in "Charette, Chevalier de légende" Beauchesne 1963 Les généraux Amey et Turreau ne furent pas les seuls criminels, à Clisson les hommes du Gl. Joseph Crouzat brûlèrent ainsi 150 femmes en une seule nuit... et récupérèrent la graisse humaine. Mais on ne parle que des bûchers de l'Inquisition ! 9 nov 2017 1839 Exupéry irishman il faudrait que vous vous documentiez un peu sur les guerres de Vendée. Le nazisme a des racines profondes au sein de la révolution française comme le communisme, deux faces d'une même pièce. 9 nov 2017 1950 montabor Robespierre est responsable bien sûr mais son ombre sinistre permet à d'autres, comme Carnot, de ne pas être traîne devant le tribunal de l'histoire. 9 nov 2017 1959 Stephe Quand j'entends cent et quelques milles morts, je dirais certainement plus, dans mon arbre de famille j'en compte 3 disparus qui n'ont jamais été retrouvés, 8 exécutés dans leur ferme, vieillard, femmes, enfants et j'en découvre encore ! Cette satanée république est maudite, qu'elle crève. 9 nov 2017 2145 Aliénor La fabrique de pantalons de cheval faits de peau humaine tannée était installée aux Ponts-de-Cé. Pour fabriquer ces pantalons, il valait mieux utiliser la peau des hommes que celle des femmes qui était moins solide à l'usage. Un général bleu dont j'ai oublié le nom se pavanait dans un tel pantalon. Il existe toujours des livres reliés en cuir humain. On vendit de l'huile d'origine humaine à Nantes, etc. Secher a raison et Babeuf aussi, il s'agit bien d'un génocide car il fut légal, ordonné par une loi. Ceux parmi ces historiens qui refusent mordicus de concéder ce génocide républicain sont des hypocrites. 10 nov 2017 0109 San Juan En lisant "le communisme" de Bernard Anthony, j'ai fait le parallèle avec la révolution dite française. Disons clairement qu'il s'agit d'une révolution de bobos communistes qui par un coup d'état, ont imposé leurs idées funestes à tout le pays, voire toute l'Europe. Les Marx, Lénine, Trotski, Staline et autres sataniques ont puisé sur cette pseudo révolution. Faire un homme objet nouveau avec toutes les ""valeurs"" républicaines. Dans les 100 millions de morts du système communiste, il convient d'y inclure tous les crimes commis par les révolutionnaires. 10 nov 2017 0109 P2MD Très souvent, nous ne parlons que de la Vendée et de la Bretagne, n’oublions pas qu’il y a eu d’autre région et province qui ont eu à subir des représailles ! Lyon et ses alentours ont payer un lourd tribut au point que la ville de Lyon a changé de nom pendant quelques années, le temps que la situation revienne à peut près ordinaire. nous ne sommes pas originaire de Lyon 10 nov 2017 0627 Maurice San Juan et irishman , pour info , il y avait trois centres de traitement des peaux humaines à cette époque Étampes et Meaux en région parisienne , puis celui que vous avez cité , cher San Juan . Toujours pas la faute de votre république judeo-maçonnique contre la France helléno-chretienne , cher Irishman ? 10 nov 2017 0858 Le Forez J'ai dans mes archives le temoignage d'un ancêtre quelques jours avant son execution et qui s'etonne de sa situation alors qu'il avait bien servi le gouvernement revolutionnaire. 10 nov 2017 0948 Papon Le Forez, ok. 10 nov 2017 1033 San Juan Sur quelle chaîne est passée cette émission, et quand? 10 nov 2017 1441 Daniel Chaudron Daniel Chaudron, C'est une émission diffusée sur la chaîne "numéro 23" de la TNT qui se nomme "l'ombre d'un doute" animée par Franck Ferrand. Celle-ci sur la Vendée a été diffusée plusieurs fois il y a déjà quelques mois. 11 nov 2017 1033 Aliénor}

Parrapport à Robespierre, Prieur est sans doute un personnage secondaire. Cependant, si le rejet de la théorie de l’histoire faite par les grands hommes est en général salutaire, cela est — si possible — encore plus vrai lorsqu’il s’agit des révolutions et de la Révolution française en particulier, qui a été faite par des masses anonymes et des figures secondaires autant

RTL on refait le monde’ Ivan Rioufol le 8/03/2012 des Oradour-sur-Glane», il y en a eu 2 ou 3 là-bas La République aussi, a avalisé un génocide _____________________________________ L’Ombre d’un doute du 07/03/12 “Robespierre, bourreau de la Vendée ?” Lombre d'un doute Entre 1793 et 1796, la Vendée fut le théâtre d'affrontements d'une rare violence entre paysans et aristocrates insurgés et le pouvoir révolutionnaire, en particulier lors

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Communiquéde la Société des études robespierristes du 22 mars 2012 : Par le communiqué suivant, la Société des études robespierristes condamne l’entreprise de désinformation historique menée dans le cadre de l’émission « L’ombre d’un doute », diffusée le 7 mars dernier sur France 3 et titrée « Robespierre : bourreau de

Ce blog est personnel, la rédaction n’est pas à l’origine de ses contenus. Extrait L'Expression De quoi parle L'ombre d'un doute»?Nadia Agsous L'ombre d'un doute» est mon premier roman. Il parle de la mémoire collective historique, de la transmission et de la réception de cette mémoire. Il parle également de renouveau. Le roman pose deux questions fondamentales que léguons-nous à nos enfants? Et que font nos enfants de ce que nous leur léguons?Le roman raconte l'histoire d'une mémoire collective historique sclérosée, figée, ankylosée. C'est l'histoire de Bent'Joy Fille de joie, Ville enfermée dans un passé vieux de plusieurs siècles, époque qui correspond à la gouvernance de la ville par Sidi Akadoum Seigneur Visage, personnage sacralisé à outrance et élevé au rang de prophète par les habitants de Bent'Joy. L'ombre d'un doute» est aussi le roman de la remise en cause de cette mémoire collective historique sclérosée et largement dépassée. C'est l'histoire d'une tentative de désacralisation et de défatalisation» de cette mémoire imposée aux Bent'Joyiens qui s'enlisent dans les sables mouvants du l'ombre d'un doute Article "Algérie Cultures""Le texte est un long poème en prose où les mots n’alimentent pas forcément le dire. Il est fait d’allusions, de grandes subtilités et de révélations. Puisant dans la tradition orale, dans les contes traditionnels du terroir mais aussi parfois de la Grèce et de la Méditerranée, il dresse une sorte d’inventaire de la mémoire collective où les images se contrastent et se mêlent..." Lounes Ghezali, 8 février 2021. Les articles les plus lus Journal — Les affaires financières de La France insoumise Journal — Violences sexuelles les syndicats aussi Recommandés par nos abonnées . 329 334 397 252 321 339 339 495

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